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《丰》、《怡》
《丰》、《怡》- 陶文书法系列 2
作品书体：陶文
原作尺寸：直径68厘米
原作材质：宣纸 墨
作品题记：
陶文是远古中国人在陶器上刻画的文字，被认为是文字前身，是从无文字向有文字发展的一个阶段，属于尚未发展成熟的文字。
近年来，有学者指出，陶文或可与甲骨文同争为中国及东亚最早汉字。陶文历史在夏朝之前，为公元前2,500年，距今4,500年，比商朝中期的甲骨文（公元前1,300年，距今3,300年）早约1,200年。
作品正文：丰、怡
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列
作品书体：梁式蔡襄行书
原作尺寸：135厘米 x 35厘米 x 22屏
原作材质：宣纸 墨
作品题记：
蔡襄（1012年－1067年），字君谟，号莆阳居士，福建路兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）人，善诗文，精书法，专茶学。是史上名臣文人中集多领域大成的赫赫"大家"，也是“宋四家”之一。
其书法恪守晋唐法度，雅淡清婉，端厚妍丽，体备一家，并怡然位居于晋唐法度与宋人意趣之间。其书艺在其生前已极负盛誉，欧阳修赞其：“独步当世，然谦让不肯主盟。”黄庭坚评其：“翰墨之豪杰。” 苏东坡称其：“天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”
梁小萍诗书碑林行书《千字文》书法系列综述
此碑林共选用作者四款行书《千字文》书法系列：《梁小萍书王羲之行书千字文》、《梁小萍书李邕行书千字文》、《梁小萍书郑板桥行书千字文》、《梁小萍书蔡襄行书千字文》。它们皆为史上首创。
这当中，王羲之书体以集字形式，在南朝梁武帝时代成就了《千字文》书法。不过，从纯艺术的角度，集字不属于某人的艺术创作。集字与书法创作的区别在于：集字是由他人从书者书法字库中挑选所需的字拼接成品（缺漏之字由他人补写。）而书法创作则是由作者对某一书体精熟后他本人的创作。
行书最能检验书者对一个书体的掌握程度，它与草书一样，除了对一款书体笔法的理解、结字的构造、章法的运用外，对其运笔速度的要求比其它书体要高。（即对该体的熟悉程度。只要熟悉了该体，掌控好该体的运笔节凑，与人的情感相融合，才能产生行书或草书的神韵。）
作品正文：《千字文》正文 （参看下面链接）
蔡襄《离都帖》
台北国立故宮博物院藏
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列 - 局部 1
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列 - 局部 2
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列 - 局部 3
《梁小萍书蔡襄行书千字文》系列 - 局部 4
《梁小萍书石门铭千字文》系列
《梁小萍书石门铭千字文》系列
作品书体：梁式石门铭体
原作尺寸：135厘米 x 35厘米 x 22屏
原作材质：宣纸 墨
作品题记：
《石门铭》是摩崖石刻，镌刻于北魏永平二年（公元509年）。摩崖通高175厘米，宽215厘米，原刻于陕西汉中石门东壁，后凿移至汉中博物馆。
《石门铭》为“石门十三品”之一，叙述褒斜道重开功业。其书风类近《石门颂》，用笔欹挺，字形趋扁，结体舒逸，篆情隶意，一派风姿奇肆、仙气飘然。是魏碑中之佼佼者。康有为在碑品中将其列为神品和仙品（见《广艺舟双楫·卷四·碑品第十七》和《广艺舟双楫·卷六·论书绝句第二十七》）。
由于该碑铭破损严重，斑驳难辨。故此千字文系列的出现，对该碑的书法研究和学习有着重大意义。
梁小萍诗书碑林楷书《千字文》书法系列综述
此碑林共选用作者四款楷书《千字文》书法系列：《梁小萍书欧阳通道因法师碑千字文》、《梁小萍书元桢墓志千字文》、《梁小萍书石门铭千字文》和《梁小萍书马振拜等三十四人造像记千字文》（龙门二十品之一）。第一个系列属于唐楷，后三个系列为魏碑。
出于避免与其它楷书大家在历史上已有《千字文》书法重复的考虑，碑林在此选用了作者上面四款《千字文》系列。从该碑林《千字文》楷书系列中，可以较多地感受到作者梁氏自创笔法的应用，以及一窥作者在篆书、隶书作品中所呈现的淳厚之风和刀刻之力的根源。
该四款楷书《千字文》系列均为史上首创。
作品正文：《千字文》正文 （参看下面链接）
《石门铭》拓片
《梁小萍书石门铭千字文》系列 - 局部 1
《梁小萍书石门铭千字文》系列 - 局部 2
《梁小萍书石门铭千字文》系列 - 局部 3
《梁小萍书石门铭千字文》系列 - 局部 4